Des poètes mystiques

Des poètes mystiques


Rabi’a al-‘Adawiyya (néé en 719 à Bassorah, meurt en 801) mystique soufie

Une Sainte Musulmane du VIII è siècle La Mère du Bien « Ummu al khayr » - Considérée comme l’une des grandes saintes de l’Islam, Rabi’a al-‘Adawiyya (m. 185H./801 J.C.) est la figure qui illustre par excellence la sensibilité de l’amour spirituel féminin. Elle fut parmi les autres saintes, celle qui a le plus exprimé son Amour pour Le Seigneur par ses actes, ses paroles et ses poèmes.

- Elle refusa la demande en mariage, faite par de riches et pieuses personnes,
et mena une vie de célibat consacrée exclusivement à la dévotion, à la contemplation et au pur Amour de Dieu. Et en ce sens, elle contribua grandement à l’apparition de cette piété féminine qui allait marquer de son empreinte toute la postérité.

- Grâce à ses nombreux disciples, son rayonnement spirituel demeure vivace et son expérience personnelle continue de susciter bien des vocations jusqu’à nos jours. Ces disciples ont su transmettre sa doctrine d’Amour que résume cette confidence de Rabi’a :

« Mon Dieu, si je T’adore par crainte de Ton Enfer, brûle-moi dans ses flammes, et si je T’adore par crainte de Ton Paradis, prive m’en. Je ne T’adore, Seigneur, que pour Toi. Car Tu mérites l’adoration. alors ne me refuse pas la contemplation de Ta Face majestueuse ».


La Générosité du Cœur

Elle ne se conformait pas aux vérités acquises. Sa mission était d’éveiller ses compagnons et leur apprendre la sincérité avec Dieu.

- En quoi consiste la générosité ?
- La générosité consiste à L’adorer par amour pour Lui-même, sans avoir en vue des récompenses ni des rétributions !


La Joie du Jugement Dernier On demanda à Rabi’a : « Quelle grâce veux-tu obtenir en priant avec une telle fréquence et avec tant d’ardeur ? »

Elle répondit : « Je ne désire aucune récompense pour mes bonnes actions. Je le fais pour que, le jour de La Résurrection, le Prophète Muhammad – que Dieu lui accorde le salut et la paix – éprouve de la joie et dise à tous les autres Prophètes – que Dieu leur accorde le salut - : « Regardez bien cette femme de ma communauté ! Voici ses bonnes actions ! »

La Pudeur d’une Ascète

Quelques dévots allèrent trouver Rabi’a, la voyant couverte d’un vêtement déchiré, ils lui dirent : « Bien des gens te donneraient une aide si tu la leur demandais ! » Elle regarda le ciel et leur répondit : « Je rougirais de demander des biens de ce-monde à qui que ce soit. Ces biens n’appartiennent à personne en vérité. Ce sont des prêts entre les mains de leurs propriétaires ! »

L’Amour

« Entre l’amant et le bien-aimé, il n’y pas de distance, ni de parole,
que par la force du désir, ni de description, que par le goût.
Qui a goûté, a connu. Et qui a décrit ne s’est pas décrit. En vérité,
comment peux-tu décrire quelque chose, quand en sa présence tu es
anéanti ?
En son existence, tu es dissout ? En sa contemplation, tu es défait ?
En sa pureté, tu es ivre »

La poésie soufie, langage du cœur


Afin d’exprimer la flamme entre le disciple qui aspire à l’amour spirituel et le Bien-Aimé, c’est-à dire la divinité sous son aspect de miséricorde, les soufis privilégient la poésie, autant pour sa dimension symbolique et allusive que pour son
rythme et sa musicalité. La poésie est aussi pour les soufis un moyen d’éducation spirituelle. Au-delà de l’élan amoureux, les grands thèmes de cette poésie vont évoquer la tristesse de la séparation ou les joies de la proximité, les défauts de l’âme égotique ou la subtilité de la connaissance spirituelle, la manière de frapper à la porte divine ou le bel-agir envers autrui. Autant de thèmes qui vont faire de cette poésie un véritable trésor dont chaque vers nous rappelle que la connaissance spirituelle et la réalité divine se trouvent au-delà des mots.
Cette poésie est inspirée car elle provient de l’écriture souvent spontanée d’hommes et de femmes dont le cœur est imprégné par leur quête d’absolu. La plupart des poèmes ont jailli — et jaillissent encore aujourd’hui, lors d’états spirituels particuliers qui donnent accès au dévoilement des apparences extérieures souvent trompeuses.
Seule la poésie parvient à exprimer ce que vit le soufi en présence d’un Au-delà dont certaines effluves peuvent être goûtées ici bas. La poésie soufie est une véritable expression symbolique, allégorique d’une modalité relationnelle que peut entretenir tout homme ou toute femme avec le divin.

Cette grande dame a son mot à dire, quoi de plus beau que de chanter la gloire et la grandeur de Dieu

Moi aussi j'aime bien la lire, ses poèmes ont quelque chose de spécial, d'insaisissable ! une dame de cœur qui a su conjuguer l'amour en un pur sentiment d'élévation vers notre Seigneur !
j'essayerai de trouver d'autres textes de cette poétesse de qualité. Pourtant, ce n'est point facile